最近剛播畢的「延禧攻略」及熱播中「如懿傳」，皆是架構在大清盛世朝隆皇的後宮生活。網路不少有才的作者出了一系列的正史比較文、勘誤文之類，而筆者為了顯示自己追劇追得有品味有深度，當然是篇篇拜讀，讀了再讀，結果沒讀出個心得，反倒是讀了一肚子鳥氣，為什麼咧？因為我每每文章讀到困惑處，便抬頭問問我家良人：「喂，老公，九王奪嫡跟福臨有關係嗎？」「那個嫻妃養的阿哥後來是雍正啊？是康雍乾盛世的那個雍啊？」結果老公是挺有耐心跟愛心的跟我說明啦，只是他說的愈多就愈困惑，不小心脫口：「老婆，你到底是怎麼考上第一志願的啊？這些都有教啊！」「應該是有教啦，可是我忘啦！而且考試的東西誰會記得啊！」「我老婆會的東西都是專業，而我會的都是常識！」
從小學社會課開始，一路經歷國高中乃至大學通識課，這數十年的光陰裡，到底我學的歷史都學到哪去了？又或者說，到底是我學歷史的方法錯了，還是根本學、用之間出了一些狀況？過去不可考，來者尤可追，就因為這樣的困惑，偶然之下，老公推薦了一個TED影片-呂世浩「學歷史的大用」，看完之後，我便接連幾日開始瘋狂追讀台大呂世浩教授所著的系列書《一場歷史的思辨之旅》（如下圖）。
2012年美國史丹佛大學的教授創建Coursera平台，並積極推動新一代世界大學網路課程。此種免費供全世界學習的線上課程稱為MOOC，而台大在2013年2月受邀並於8月推動世界最早的華語MOOC課程：台大電機系葉教授「機率」與本系列書作者「中國古代歷史與人物-秦始皇」，此課程不同於我們國高中時代強調記憶能力的「背誦解題」，而是將司馬太史公所著的《史記》做為講述的底本，並於重要關鍵段落時拋出：「如果你是他，你會怎麼做」、「某人跟祖先做了一樣的選擇，祖先成功反而他失敗了，關鍵在哪？」此類問題，讓參與課程的學生不只是「讀史」更進一步做到「思辨」，最終走到太史公「原始察終，見盛觀衰」的境界。
若你沒有時間像我一般通過Coursera平台向呂教授學歷史，又或者比起視頻你更愛沉靜的與紙本書對話，本系列書幾乎完整收錄上述線上課程的講稿，可以讓你利用課後、工餘零碎時間反覆感受呂教授教我們的「歷史的大用」！
你覺得你是歷史上第一個遇到這種問題的人嗎？
不是學歷史沒有用，是我們學習歷史的方式出了問題。
真正的歷史教育應該重視「思辨」
什麼是「思辨」？
第一本《秦始皇》第一章從「思辨」第一步從「學習問問題」開始。
不少人都曾被長輩或上司斥責過：「問這什麼笨問題？真搞不清楚狀況！」其實如何問一個「對」的問題，問一個「好」的問題，的確不是見容易的事。
再者，有好的問題，未必能有好的答案，有的問題窮盡一輩子也無法找到解答，也或許人類文明尚不足以解答，待千百年後水到渠成，答案自然彰顯。但是，沒有好的問題，就永遠得不到好的答案。
作者問學生的第一個問題便是，學生到底要學什麼？想好了嗎？
呂式回答：「學生」的目的，就在於學「生」，簡單的來說，我們所有的學習，不管是知識、技術乃至於人生態度，都是為了「生」而服務。西方學問講求方法，中國學問講求工夫，簡單分辨方式在於，國外文獻(Paper)第一節便是材料與方法(Materials and Methods），而中國學問則是強調內容需要一個層次一個層次來剖析，例如學「生」的層次是什麼呢？
第一步：讓自己活下去，再者要讓自己活的好，最終活出個人衷心所願的人生；此外，如何讓自己身邊所愛、所關心的人都能活下去、活得好，擴大到鄉里、國家乃至於全人類，則是更大的成就。而無論哪個層次，都是源自於「生」。
回歸到本節的標題：你覺得你是歷史上第一個遇到這種問題的人嗎？這種問題包括「懷才不遇」、「被背叛」、「環境/職涯抉擇」、「理智與情緒控制」、「順逆境處事態度」等，就像阿甘說的「人生就像一盒巧克力，你永遠不知道拿到的會是哪一種。」“Life was like a box of chocolates. You never know what you're gonna get." 或許我們無法決定自己一輩子能拿到多少好牌，但從古人的經驗裡，我們至少能學到各種牌組，讓我們一起共讀歷史，盡力打好個人這場人生賽局。
【讀後便利貼】謹摘書中有感部分與格友分享，句末有頁碼可自行索引。
- 第一卷《秦始皇》
- 人文學的本質是思辨，思辨有「好」及「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」(20)
- 人在得志之後，所做的第一件事是什麼，往往就能看出這個人心中真正想要的到底是什麼？---秦始皇剛統一天下發文：寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。(122)
- 人在做事時，難免碰到挫折，像是努力很多的事後，發現結果不如預期；或是別人對你的實際評價和你自己認為的評價完全不一樣，人跟人的差別往往不在遇到不同的問，而在於面對問題的態度；這二種態度往往決定你一生成敗，改變自己，或是繼續活在美夢之中。(150)
- 一個會被騙，絕對不是因為他「笨」，而是因為他「貪」。(167)
- 「食少事繁，豈可久乎？」諸葛亮覺得蜀國沒有人比他好，事必躬親，你當然可以不放心別人，可是你不給別人機會歷練，那人才如何培養的出來？(177)
- 第3卷《敵我之間》
- 方以類聚，物以群分，吉凶生矣。人生在世，莫不希望趨吉而避凶，這是人之通性。李斯一生追求吉，最後卻得來了凶，緣自於此。(138)
- 信任與利用不同，利用是有期限的，信用是長久的。一個人不信任對方，卻還想依賴對方來成就大事，天下有這種道理嗎？(162)
- 太子與田光臨別前對他說請他不要洩漏國家大事，使田光覺得不被信任因而咬舌自盡，太子大驚而涕淚俱下說：「丹所以戒先生，豈疑先生哉？(我只是想提醒先生，哪裡醍要懷疑他呢？）」---沒事多講話的人，通常是不能克制心中衝動的人，這樣的人難成大事。(170)
- 秦王之遇燕太子丹不善；世界上有二種人，一種喜歡回憶過去，另一種則不想別人再提到自己的過去，秦始皇殺光兒時欺負過自己與母親的人，固然是報復，或許也能理解為一種告別自己過去的方法。(211)
（後話)
本次篇幅太長，待筆者充電後再續，下回談談四本書的結構設計，恰恰可以做為觀人的方法索引！
